白樺サロンの会

「あをによし奈良の都は咲く花の薫ふがごとく今盛りなり」（万葉集）
遣唐使安倍仲麿（あべのなかまろ）が唐土で詠じた望郷の歌 「あまの原ふりさけみれば春日なるみかさの山にいでし月かも」（古今和歌集）
古都奈良の地は千年の風雪を越えてなおその美を歌う。
この廃都の地を、名画の残欠が美しいようにうつくしい、と志賀直哉は言い、旧居における自身の思索を「手帖から」に記している。
地に、古代の白眉が優に千年を越えて伝わり、近代に脱俗の場所として画家や作家が住み着いた。
伝わる美の世界は歴史を超える普遍的な人間の意味を、静謐なその地は、深い思索をわれわれに与える。
奈良高畑に残された有形、無形のこの遺産を継承して、芸術、文学、さらには文明への思索が刊行の『りずむ』に綴られる。
思索から人のまじわりへ、この願いを込めて「白樺サロンの会」と改めて名付けられる。会の講座はこのまじわりのひととき。
たぐいまれな歴史の地から知の世界へ・・・しずかな時が奈良に流れる。
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
2024年度、白樺サロンの会、志賀直哉旧居講座　各第三月曜、14時〜15時30分　

　　　　　　　　　　作品と作家の手

災厄続きの近年に、昨今、どこか不安がよぎります。
幾多の困難を越え、今日に、古都は、なお類まれな文化の輝きを伝えてくれます。古都の安寧を願うばかりです。
　このような時勢であれば、なおさら、人間の創造的営みに、心静かに向かい合いたくなります。今季は、この創造的な営みを作家の手にたどってみます。
会は、例年のとおり志賀旧居にて、以下の講座を開催させていただきます。

5月20日、「志賀直哉と谷崎潤一郎の文学にみるもの」呉谷充利　建築史家・相愛大学名誉教授
父子の対立を見た明治末から昭和に至る作家の中に志賀と谷崎がいる。その深刻な葛藤から、志賀は東洋の古美術に惹かれて『座右宝』を編輯し、谷崎は「刺青」に綴る自らの審美の世界へと馳せている。この二人の文学者は、同様な葛藤を持ちながらも、対照的な美の世界を見せる。その二つの美が意味する世界について、考えてみたい。

6月17日、「夏目漱石　『思い出す事など』―『三十分の死』がもたらしたもの―」　吉川仁子　奈良女子大学文学部准教授
　志賀直哉が敬愛した夏目漱石の随筆「思い出す事など」を読みます。漱石は、明治43年「門」の連載終了後、胃潰瘍の転地療養で訪れた修善寺温泉で病状が悪化し、８月24日夜、500グラムの吐血をして人事不省となり、危篤に陥りました。懸命の治療の結果持ち直し、10月になって帰京しますが、「思い出す事など」は、この「修善寺の大患」と呼ばれる病中の体験と、病によって享け得た長閑な心持の記録です。漱石が、自らの生命の危機をどのように振り返り、何を感じ、生と死についてどう考えたのか、たどってみましょう。

７月15日、（祭日）「王子さまはなぜ来た道を戻らないのかーー『星の王子さま』をめぐって」　東浦弘樹　劇作家・関西学院大学教授
アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリの『星の王子さま』はおそらく日本で最もよく知られたフランスの文学作品でしょう。本講座では、なぜ王子さまは自分の星に帰るのに自分を毒蛇に噛ませるなどという危険で不確かな方法をとるのか、なぜ来た道を戻らないのかという素朴な疑問を、作者の生涯や文化人類学的な考察も踏まえつつ考えてみたいと思います。

8月、休講（酷暑回避のため）

9月16日（祭日）、「泉鏡花の戯曲『夜叉ケ池』を読む」西尾元伸　帝塚山大学教授
『夜叉ケ池』（大正2）は、「越前国三国ケ嶽の麓、鹿見村琴弾谷」の里を舞台とした戯曲作品です。この地には、昔、龍神が「夜叉ケ池」に封じ込められたという伝説があり、萩原晃はその言い伝えを守って、一日三度の鐘撞きを続けています。作品は、この里を萩原の親友・山沢学円が訪れるところから展開していくことになります。作者・泉鏡花は、小説、随筆、戯曲など、さまざまなジャンルにおいて幻想的な作品を書いた作家です。本講座では、戯曲という形態で書かれていることに留意しながら、鏡花戯曲の代表作と言える『夜叉ケ池』について、その幻想性と魅力とを読み解いてみたいと思います。

10月21日、「飛鳥園小川晴暘とその周辺」三浦敬任　奈良県立美術館、
本講座は奈良県立美術館で2024年4月20日から6月23日まで開催された特別展「小川晴暘と飛鳥園100年の旅」に関わる作品および資料から、奈良で仏像写真館飛鳥園を立ち上げた小川晴暘の事績とその人となりを紹介します。
　姫路に生まれ、写真を学びつつも画家を志して上京していた小川晴暘が、奈良の仏像や文化遺産に魅せられて関西に戻り、写真の道を歩みはじめ、會津八一との出会いから始まった飛鳥園の歴史。歴史的文化財の記録、学術的資料という枠を超えて、信仰の対象である仏教美術の本質をレンズ越しに捉え、美術的写真表現の魅力と完成度を併せ持った写真として表現し続けてきた飛鳥園の活動を紹介します。
　小川晴暘は写真以外にも絵画、スケッチ、拓本、日記など様々な記録と表現でその活動を残しました。また、その活躍の範囲も日本を超えて中国、朝鮮半島、アジアの各地域へと広がる旺盛なものと知られます。残された膨大な記録や出版物などの資料をひもときながら、晴暘の活動が果たした功績に迫ります。

11月18日、「大正、昭和初期の奈良の美術について」美術史家・愛知県美術館 館長　平瀬礼太
奈良の近代美術について、前回は明治期について取り上げました。今回は引続き、大正期・昭和初期における奈良の美術動向について解説します。当時の奈良の地は、その景勝と文化が織りなす独特の雰囲気に引き付けられた美術作家たちが、モチーフを得るために訪れ、さらには移り住む美術作家たちもあらわれたという時期にあたります。小説家など多くの文化人との交流も生まれ、一種の芸術家コロニーも成立していました。その独自性に触れてみたいと思います。



2023年度志賀直哉旧居講座
—新たな高畑文化、15年を迎えて—

志賀直哉「ナイルの水の一滴」、「魅惑の演劇、演劇の魅惑」、夏目漱石『夢十夜』、泉鏡花『露宿』、「奈良に受け継がれる仮面と芸能」、「明治・大正期と奈良の美術」、講座のタイトルの一端をここに挙げてみました。
思い返せば、2008年10月4日、重要文化財の奈良女子大学記念館・講堂で開催の栄を賜りました「志賀直哉旧居保存運動30周年メモリアル」から、会は、本年、15年を迎えます。その節目を飾るにふさわしい講座となりました。ご来場をお待ちしています。

各講座の概要

6月19日（月）14時〜15時30分　志賀直哉「ナイルの水の一滴」—西洋的なもの、日本的なもの—
呉谷充利　建築史家　相愛大学名誉教授

志賀直哉はみずからを文学に表現して、最晩年に「ナイルの水の一滴」としての自身を語っています。ナイルの水の一滴に比喩される生の意味は、鈴木大拙の思想にその拠り所を見ることができるのですが、大拙と直哉の見方には、一つの違いがあります。前者の宗教性にたいして、志賀直哉は、いわば文学的なリアリズムを以てただ一つの繰り返すことのできない生をそこに見ています。こうしたことをさらに西洋的な見方にたいする東亜・日本的な見方において考えてみたいと思います

7月17日（月）14時〜15時30分　魅惑の演劇、演劇の魅惑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東浦弘樹　劇作家　関西学院大学教授

演劇＝芝居にはどのような魅力があるのだろうか。
Amazon PrimeやNetflixで映画が自宅で見られるようになった現在、わざわざ劇場まで行って芝居を見る意義はなんだろうか。
本講座ではフランス文学者であり劇作家・役者でもある東浦が、ピーター・シェーファーの『エクウス』、ブロードウェイミュージカル『ピピン』、音楽座の『シャボン玉飛んだ、宇宙まで飛んだ』、つかこうへいの『広島に原爆を落とす日』など、これまでに自分が見た芝居や自分が執筆し出演した芝居を紹介しながら、演劇の魅力や意義についてお話しします。

8月21日（月）14時〜15時30分　夏目漱石『夢十夜』を読む　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉川仁子　奈良女子大学准教授

　志賀直哉は、夢を素材とした作品を多く書いていますが、志賀の尊敬する夏目漱石も『夢十夜』を書きました。『夢十夜』は「第一夜」から「第十夜」までの短い作品で構成されており、そのうちのいくつかは「こんな夢を見た」という書き出しで始まります。十夜のうちには、美しい夢もあれば、悪夢のようなものもあります。「第一夜」は、「百年待つてゐて下さい」と言い残して死んだ女と、その言葉通りに待ち続ける男の話です。〈ロマンチック〉という言葉で語られることの多い「第一夜」ですが、この「夜」からどのようなことが読み取れるか考えます。「第一夜」を中心にしつつ、ほかの「夜」についても触れたいと思います。

9月18日（月）14時〜15時30分　泉鏡花『露宿』とその周辺
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西尾元伸　帝塚山大学教授

『露宿』（大正12）は、関東大震災で被災した泉鏡花が、避難のために野宿を強いられた際の体験を記した随筆作品です。二〇二三（令和5）年は、泉鏡花生誕150年を記念する一年であると同時に、関東大震災から100年という年でもあります。関東大震災という厄災のなかで、鏡花は何を見て何を書き残したのか。今回の講座では、他の作家が残した文章なども参照しながら考えます。そして、関東大震災が、鏡花の創作においてどのような位置を占めるのかについても考えてみたいと思います。


10月16日（月）14時〜15時30分　奈良に受け継がれる仮面と芸能
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三浦敬任　奈良県立美術館　

奈良県立美術館では2023年9月30日～11月12日に「仮面芸能の系譜―仮面芸能のふるさと奈良―」展の開催を予定しています。
わが国は、先史時代から連綿と続く仮面芸能が生きづく希有な文化を持っています。縄文時代の土面に始まり、奈良時代に百済から伝わった伎楽や、大陸から伝来し平安時代に集大成された雅楽・舞楽。また曲芸的な散楽、水田耕作と密着した田楽。その淵源が謎に包まれた予祝舞・翁舞や、中世に大和国において猿楽から発展した能狂言へとつながります。
本講座では、仮面芸能の系譜を「奈良」に残る仮面・芸能の紹介を通じて解説いたします。


11月20日（月）14時〜15時30分　明治・大正期と奈良の美術
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　平瀬礼太　美術史家　愛知県美術館

平瀬先生は、「白樺サロンの会」誌上につぎの論文を発表されています。
① 「奈良高畑と美術家」（白樺サロン創刊号）
② 「奈良を描くこと」について（白樺サロン第二号）
③ 「奈良の近代美術と戦争の時代―「懸崖ニ倚ル木炭増産」をめぐって」―（白樺サロン第三号）
④ 「奈良の近代と美術　番外編」（りずむ創刊号）
⑤ 「奈良の美術と風光」（りずむ第9号）

今回のご講座「明治・大正期と奈良の美術」が待たれます
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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『りずむ　第十二号　― 作品、一歩深くー』、白樺サロンの会、発行、2023.3.30

目次
はじめに　　　　西尾元伸
*志賀直哉「ナイルの水の一滴」　――西洋的なもの、日本的なもの――　呉谷充利
*志賀直哉「佐々木の場合」と夏目漱石「行人」　　　　吉川仁子
*プロパガンダ演劇を超えて　――ジャン＝ポール・サルトルの『恭しき娼婦』――　　東浦 弘樹
*泉鏡花『菎蒻本』小攷 ― 蠟燭と嗅覚のリアリティ ― 西尾元伸
*加島信成、またの名を加島菱州　　　　　平瀬　礼太

編集後記

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　① 公開講座 (トピックス) 志賀直哉旧居 奈良市高畑大道町1237-2
　 　講座のお問い合わせ　0742-26-6490 (志賀直哉旧居）

　② 刊行『りずむ』(白樺サロンの会 刊行)（リポジトリ欄に掲載）
　　 ＊店頭取扱い 啓林堂書店（在庫あり 奈良店）近鉄奈良駅地上すぐ tel.0742-20-8001
　　＊お問い合わせまで
　　 ＊Amazonで、一部購入可 (白樺サロンの会 入力）
　 　　　　　　 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　写真　志賀直哉旧居「高畑サロン」